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厦门私塾学堂堂主会纪要
发布者:admin|lvhe@shou.com 来源:厦门儿童教育网·义雅书院|http://www.xmet.org 发布时间:2012-02-16 点击量:5646

 

厦门私塾学堂教育发展研讨暨堂主座谈会

私塾学堂在厦门已发展十年,从最初的只有一家私塾到现在的十几家私塾,经历了漫长而又艰辛、执著而坚定的历程。相比较于十年前,开办读经私塾的大环境已有了较大的改善,然而道路依然漫长。效先贤兴私塾,弘经典行化育是大家共同的愿望,为了让厦门各私塾学堂更稳更好地发展,今由明道学堂、闽南孟母堂共同倡议,将于212日举办“厦门私塾学堂教育发展研讨暨堂主座谈会”,就教育方向探讨、教育资源整合、师资队伍的培养等进行探讨交流,诚邀厦门私塾学堂堂主出席;周日上午8点半在莲前牡丹大酒店东侧集合后上东坪山教育基地,(有共享的教学、学习材料可同时带上)。报名参加请附学堂名字、参加者姓名短信至13950163621

厦门私塾学堂教育发展研讨暨堂主座谈会
主持:力禾;        时间郎:练慈妹(时间提醒人)
2012年2月12日流程如下:

一、林斌老师:缘起20分钟,
二、各学堂自我介绍40分钟,大约每学堂4分钟:学堂名字、成立时间、所在地址、参会老师代表,学堂当前状况。
三、主议题确认10`当前各学堂面临的共同瓶颈,大家可以为学堂的发展在哪些方面共同做些什么?休息十分钟以后,接着次议题的讨论:具体怎么做?
四、次议题讨论60分钟,含以下议题:
   
-1生源:如何提升生源总数,而不是几个学堂之间孩子在流动?
   
学堂之间可以达成一个相应的默契:不言他人是非,推荐就近入学,尊重家长选择。
   
生源要扩大,重点还在于家长理念的认可,大家可以在这点做什么呢?
   
-2师资提升:教学,也就是课程设置与师资队伍的素质是学堂获得社会认可的关键。
    各学堂现有的课程模式分享;
    如何提升现有师资素质?
          关于教学提升:提议学习材料共享,教学材料、教学经验共享,共修会。
    -3师资储备:各地私塾通况:师资紧缺,如何储备师资?培养老师?
   
-4共修会:时间、方式、场地、内容(家长不参与);原则:不涉及家长
   
-5堂主联络会:
   
周期:一学期N次。如形成“春夏秋冬堂主座谈会”;
   
内容:学堂发展事务讨论、信息交流。各学堂轮流当值。
   
-6林清洁专题30
五、预留15分钟机动、作决议。  
如有追加议题请复13950163621。或直接填写于下方::::
附:
樱子老师提请的议题为:周末兴趣班,孩子均来自各个幼儿园及小学,幼儿园阶段基本能在父母的陪伴督促下学习国学,然而到了小学,学业的加重迫使孩子和家长放弃国学。如何使国学与体制教育有效地互动,既能让孩子坚持学国学,又能不影响学校的学习。

 

厦门私塾学堂会议纪要
记录人:力禾整理于2012年2月13日

8:30在山下牡丹大酒店东侧的西林东路上集合,明德堂的几个家长帮忙将参会人员载上山。9点之前抵达东坪山教育基地。先上山的老师们将水果准备好,这水果是昨天明德堂的孩子们去云霄采摘的,非常甘甜。
     9:10
罄响后大家围坐在1楼教室。一共有12个学堂参加,其中有来自漳州2个学堂的老师,另外还有3位嘉宾,一共28人参加,教室坐的满满的。力禾是本次堂主会的主持人;开场由林斌老师说明缘起:(笔记,以下为简要记录)林斌:缘起,绽放满天的烟花,不如擦亮一根火柴,用星星之火点燃;0304年时,曾组织过传统文化教育工作者座谈会,后来有学堂以来,还没有举办过类似的堂主聚会,这是厦门私塾学堂的第一次座谈会;私塾在厦门发展十年,举步维艰;国内有些地区的学堂发展壮大得快,人数有几十上百的,发展成为书院等;厦门这些年也在发展,但是规模都不大,20个孩子的也就算是大的了。制约发展的因素:师资以及师资储备。尊重每一个老师,尊重每一个学堂;学堂之间的关系,互信互助,互相推荐孩子就近入学,但也尊重家长的选择。学堂之间还是比较默契的:不言他人是非,推荐就近入学。不涉及彼此的家长。堂主交流会原想定一周一次的,后来几个堂主交流一下,觉得一个月,后来跟力禾老师聊,建议说大家事务都比较多,还是形成春夏秋冬四季座谈会比较可行。
   
各学堂自我介绍40分钟,大约每学堂4分钟:学堂名字、成立时间、所在地址、参会老师代表,学堂当前状况。
   
明德堂:杨丽玲——(介绍明德堂的创办)20117月。明德堂是比较“特殊”的,几十个家庭一起讨论参与,传统文化教育为基础,结合其他优秀的教育,为了给孩子一个良好的教育环境……;谢仕茹——大致介绍明德堂这半年来的情况。
   
明道学堂:(创办最早的学堂)林斌)——2004年创办,目前地址在海湾公园,参会的还有江丽老师,学堂几年来起起落落,最少的时候3个孩子,后来发展到20各孩子,后来又只剩67各孩子,目前有18个孩子。5位老师。学堂经历了数次搬迁,前后有五迁……
   
闽南孟母堂:力禾——学堂创办于2007年,最早是在卧龙小城租两套套房,从4个孩子发展到7个孩子,半年后迁到现在的地址东芳山庄的一幢别墅。孩子增加到11个,这几年的经历还是挺顺利的,因为有众多贵人的帮助和支持。目前有20多个孩子,根据年龄和能力分为三个班,每个班2个老师,另外还有一个后勤的阿姨,外聘了经武、书法的老师,全职人员一共8个,外聘2各。今天一起参加会议的还有副堂主练慈妹、骨干林清洁老师。练慈妹——我是晚辈,诸位都是前辈,我是来学习的。毕业以后就来到孟母堂了,时间飞快,一转眼就3年了……。林清洁——读自己想读的书,做自己想做的事,觉得非常幸福。
  
养正学堂:陈刚——创办于2010年暑假,由王东民发起,其他一起学习的师兄师姐护持。最初在唐庄,搬到了现在的明发新天地。经过一番坚持,从最初的2个孩子,到现在的8个孩子,全职老师2名,英语、音乐等由师姐师兄担任外援老师。王东民——学堂创办之初,就得到其他堂主的帮助,去过好几个学堂参观,堂主都很热情,甚至连什么器材到哪里购买都热情地告知了。
   
爱乐学堂:林艺斌——成立于20109月,是学堂的外联部长,第1年只有4个孩子,坚持了1年,现在有12个孩子。没有爱就没有教育,没有爱就没有快乐……(解释名字含义)。孩子大多数比较小,2岁多的,吃喝拉撒都需要大人照顾,确实非常需要老师的爱心和耐心。徐美林——2010年时只有自己1各老师,生活、教学都是1个人包的,身累心不累。最小的孩子18个月,孩子年龄小很可塑。品德教育为重。目前音乐有彭老师,会弹琴,自己会美术,琴棋书画,目前就差一个棋了。彭傈——之前是一个音乐老师,接触到学堂以后才开始学习传统文化,对我对家庭的影响都非常大。
   
慈德学堂:樱子老师——创办月20113月,是这里最年轻的学堂。目前主要是周末全天班为主。之前在孟母堂学习了一年,自己办学堂以后,很少有时间有机会参与学习,非常高兴这次有堂主会。很多家长都是还不知道国学的,需要更多人推广理念,能多跟家长做好沟通。
   
观日会学堂:王丽美——大约3年的时间,学堂多的时候10多个,少的时候2个孩子。有来自同安、集美的孩子,确实远道来的有诸多不便,就近入学是个非常好的建议。目前学堂搬到了瑞景公园9号楼。欢迎大家参观指导。参会的老师还有杜萍老师。

孔孟学堂:蔡老师——2011年在同安接触国学。在这之前不知道有国学私塾,但是在有教女儿读大学、老子、论语等,她大部分都背下来了,从二年级读到五年级,三年读经受益很深。对于孩子画画的影响,全国三等奖,她上中学以后英语也非常奇特的,都是整篇整篇背诵下来的,所以成绩非常好。现在孩子已经上初三了,大了要再让她读经已经不如小的时候容易了。
   
立人经典学堂:庄雅玲——很早有接触国学,也参加过一些学习,女儿要上幼儿园时,毅然决定自己办学堂,20117月创办,原来租的房子因为房东卖房,后来就迁到自己家,目前孩子不多,地点在海天路,半年也读了百遍论语,以后条件好了以后再迁,现在先在家办。
    
贻榖堂:江志鸿老师——(介绍名字缘起)孝子牌坊和古学堂遗址。03年接触国学,07年来厦门做书法培训班,09年认识力老师,10年参加国学师资学习班,在书法培训中融入了读经,主要是周末班、兴趣班和晚托班的形式。
   
漳州新元学堂:黄燕霞——20067月创办,是几个家长、老师一起从办夏令营开始的。6年来没有搬迁过地址。目前已经增加到30多个孩子。有个感觉老师的流动性比较大,这两年比较稳定。当然最初一起创办的几个老师到现在都没有退出的,大家的信心非常坚定。
   
漳州圣贤君国学启蒙教育:张惠燕——创办于20113月的一个新学堂,最初由3个孩子,后来7位,今年有10个了。都是3-6岁的孩子。
   
杨文喜——(原同安孔孟学堂的老师)始于大学接触传统文化,曾在孔孟学堂任教,觉得有必要帮孔孟学堂补充说明下,这个学堂是一个师姐发心出资兴建的,这位师姐希望能办件有意义的事情,能利益到周边的外来工子弟,收费很低……提议:可以以办幼儿园的方式吸引更多生源,同时办读经班提升教学实质。
  
 邱德辉——也曾办过私塾,有2年的经历,知酸甜苦辣。刚才有学堂提到辛苦的,或者什么困难的,大家熟悉了以后,有问题就可以拿出来针锋相对的讨论下,你觉得难得别人未必觉得难。包括教学、包括招生,既然大家都能走到一起来,这是可以敞开尝试的。近期我的工作的面对社会大众宣传的,刚才听到江老师(贻榖堂)的介绍,我就特别感兴趣……在推广时要讲圈子外的人也听得懂的话。……
  
【笔速慢于语速,以上记录为简要记录】10:35中场休息15分钟,众人绕教育基地散步一圈。10:50分继续。力禾:因时间较紧,关于师资提升、师资储备、共修会的讨论,先请林清洁老师做一段小专题作引发,清洁老师已经在明德堂和孟母堂做了相关分享了,我觉得非常有共性,他分享以后大家再来讨论会更聚焦,不然今天这会议的既定时间也就远不够讨论了。

关于师资储备的一点思考
林清洁

个人修学的一点心得报告,请大家不吝赐教.
培训的区别:
1、入门的培训,工作事务与基本理念学习.
2
、家长培训,分为必修和选修.
3
、学堂日常修学
4
、教师个人修学安排,分为塾师、精讲和堂座。
5
、储备师资(如大学生)的培训借鉴上述四种.
概述,新的同仁参加了入门培训,了解概况,通过半年的时间熟悉工作和教学,而后加强修学,争取两到三年打下修学的基础;
   
目前学堂在储备中文读经老师,从对一年级的塾师的要求是什么为出发点,以此来安排修学培训的计划。
  
我想,在学龄前已经有两三年经典诵读基础的孩子,已经能够背诵《孝弟三百千》、《学庸论语》、《老子》乃至于更多的经典,如果没有来没有上体制内小学而继续读经,关于经典的学习,我觉得应该在四个方面加以引导:
  
一者经典诵读;
  
二者洒扫应对;
  
三者讲解蒙学并逐步引导古籍阅读;
  
四者参加社会实践和公益活动,游学参学等等;
 
当然,还有体制内功课的学习、体育锻炼等很多方面,这里暂且不论。

根据上述四点对塾师的甄选和修学提点个人的看法,如下。
首先塾师宜有一点的诵读基础,熟读蒙学四书的经典,便于和孩子沟通;其次对传统文化能够有基本的认识,能够讲解蒙学经典,能看懂文言文;其次品行端正,能够言传身教,引导学生将经典落实于生活中;最后有一定的社会阅历和做事能力;
  
根据教师的修学水平分为四个阶段:【参考资料为一耽学堂义工培训】

修学阶段             工作时间    要求           
试用期              1~2个月    参加入门的培训
初级读经辅导员     1~2       修养言行
助教-塾师           3         内省进学(小学班教学)
导师-精讲           3         广博精专
资深导师-堂座       5         授业解惑(书院教学)

具体如下:
一、关于读经辅导员的修学目标(我个人学习的目标,仅供参考):
    1
、熟读《孝弟三百千》、《学庸论语》和《老子》,读完100遍并逐篇通过考核,(考核做法参考台湾的读经会考)。上述经典有3万字,一般小学生读经速度为读100100遍用时近60分钟,则读完约计用时300个小时,以每天1个小时计则需一年完成。这是修学的基础,也借此和学生建立共同语言,方便随时随地随机的去启发孩子,尤其是户外活动和游学的时候能够临场发挥。这也是讲解蒙学和看古籍的基础之一;
    2
、通过看《圣贤教育改变命运》、《和谐拯救危机》等纪录片,学习《了凡四训》、《幸福人生讲座》、《德育故事》、《养正遗规》等书,基本认识传统文化,修养言行;通过每个月一次的修学心得汇报来促进学习。
    3
、讲习《弟子规》、《三字经》,言传身教,引导学生将经典落实于生活中。提升学问,涵养德行,;
    4
、通过工作和学习培养做事能力和社会实践,学以致用。
二、在完成上述目标的情况下,晋升为塾师;修学目标:
    1
、诵读经典:《诗经》、《尚书》、《易经》等经典。
    2
、研习梁启超先生推荐的书目,或者南怀瑾先生文集,或《群书治要》,或《四书集注》等等。
    3
、讲习古代家训、传统蒙学,内省进学,引导学生阅读古籍(如《史记》)。
三、塾师修学有成,则升为精讲,此时学生也以长大,可带领研习《四书集注》······

付诸实践:
    1
定期组织读经教育学习会和相应的培训;
   2
每周一次晚上的读书会,研习相关书籍;
   3
日常教学工作中完成背书、做事和锻炼;
   4
每天抽出1—2个小时读书,研习传统文化,每月做一次学习心得报告;

研习方式:
    教师的修学采取读书会的方式,做读书心得报告(同时学讲)。逐篇研习,每月一次,依次做学习心得报告,汇报所学所感,得到指导老师的肯定后学研习下一本书。
   
学员每个人各有修学的内容,选定一本古书作为自己三个月乃至一年半载的功课,读5-10遍,可以写下心得以待小组会上的分享。虽然每次都是讲同一本书,但是大家会发现每个月的心得体会都不一样,如此即可见每人的进步如何,心性发展如何。
   
唐彪曰:“诸经既读,必期于能解。苟不解其义,读之无益矣。然贫者欲延师而授,恐力有不能。余再三思维,设为三法:其一,随地就师而听讲,先求得其纲领。如《易》之《乾》、《坤》,《诗》之二《南》,《记》之《曲礼》,皆纲领也。纲领既明,则研求之方已得其半,其未聆解之书,可以推类自考索矣!其一:宜娴习古经之句调,典谟盘诰,语皆古隽;此则《左传》之辞,峭健而华,熟习二书之句调,则他经之文从字而顺者,皆可思索而得其解矣。其一:宜联络邻里之士,或姻族之士资胜兼好学者,或十人,或八人,为讲经会。每人本经之外,各再究一经,彼此互为讲解,以己之长,易人之胜,人亲地迩,谅无难于行者,是三法也。能行一二,自足明经。子弟患无志实学耳,苟有真志求益,何患乎有不及解之经书乎?

相关提示:
    ·贺益德老师
传统文化的明师:1、熟读经典;2、以经律己;3、确有心得;4、信心坚固;
明师的人格特点:1、严于律己,用于改过;2、宽以待人,与人为善;3、淡泊明志,愿心。    谨按:摘自《不信东风唤不回》,概略。
   
·季谦先生
老师的特质:1、自然的爱心;2、不动声色,即让学生自然敬爱服顺; 谨按:《诗》曰:予怀明德,不大声以色。
资质先后:1、有品德;2、有民族文化意识、有世界胸襟;3、有教育爱,喜欢孩子;4、有明确之读经教育理念;5、有读经教学经验;6、有教室证;
按:选自《读经教育百问千答》

附注:
1,
各学堂定期的交流合作,分享教学经验,互通有无。
2,
形成地区的讲学风气,带动大学生、学生等社会各界人士的参与。
3,
晨读公益活动的推广,倡导开展读经会考活动。
4,
面向大学生培养师资。
   
关于大学生师资储备的想法:例如去北京参加“大学生论语一百”夏令营冬令营的大学生,或者本地大学文化公益类社团的同学,对于有意愿学习传统文化从事教育的大学生,平时提供相应的学习机会和做义工,可介绍给各个学堂,参与暑假班做助教学习教学,家长协助提供一定的社会资源与其锻炼,慢慢培养人才。
   
我本人就是从大学开始接触和了解传统文化的,很幸运遇到好老师,那段时间能抽空学习古文,才有今天的机会; 听说北京大方广公益网的某位年轻文编的故事,他大一大二都在玩,大三有幸遇到一位对他的人生影响深远的教授,从此酷爱传统文化,大三大四废寝忘食的背书,居然把四书五经全部背诵下来(惊人!汗颜!),后来诗词歌赋都会写。 所以我对大学生还是非常有信心的。
5
,学堂、团体对教师的修学和读经的肯定和促进,有相关的做法,类似于体制内学校的评级和考核;
6
,内部经常观看讲座或研习书籍,形成习惯,统一理念,保障修学的持续性;
祝愿大家万事如意,学堂事业蒸蒸日上。
山高路长,一路同行!

                【以上为林清洁老师分享;以下继续为会议记录】
    林清洁老师分享之后,林斌老师分享明道学堂的课程安排与教学安排(略);亲师学习会:每周五晚7-9点为学习会,内容待定;建议老师必要学习《四书集注》,古文功底稍弱的,也可以从张居正的《四书直解》《尚书直解》开始读起,有一定的基础号以后再看四书集注;
    力禾老师孟母堂每周五晚也是学习会,2012年上半年主要以《圣贤教育改变命运》《了凡四训》为主,欢迎其他学堂的老师一起参与共修。
     
邱德辉老师提议厦门组织论语100活动。邱老师说身边有不少人参加过论语100活动之后,脱胎换骨的,厦门也来组织一次百遍论语活动,这也是储备一定的师资的良策,最好是1个月。大家讨论的结果记录为:也可以办成7天的,有一个短期的做铺垫,30天的才更有可能办成,30天都论语1007天可以老子100遍,或者其他短篇的经典100遍;需要一个“坐镇”的良师,学员可以是各学堂的老师、亲眷,储备老师,大学生等,学员不收费,费用向外募集,但是为了保证学习的效果和会务的效率,杜绝占用名额浪费资源的情况,学员必须交保证金,完整参加整个公益学习之后,退换保证金;场地:澳头;或者南靖的夏令营基地(该基地目前只有有710日到810日在使用)。厦门经典100活动执行指导:林清洁;执行事务工作的团队:爱和乐教育公司;报名初定联络人:林艺斌。
    
堂主会议由有时间有意愿担当的学堂轮流当值,2012年第二次堂主会,召集人:樱子老师;时间初定4月。议题方向:事务信息交流,教学经验分享。
    
本次参会学堂获赠资料:(主要由闽南孟母堂、漳州新元学堂提供)
    
《私塾手册》第五版、《论语不二字篆书字卡》、《21世纪家庭教育发思录》《百孝经CD》《中华德育故事VCD》《怎样做明理父母DVD》《千字文挂图-隶书篆书楷书草书》《保富法》等。

相关链接:厦门私塾学堂一览表http://www.xmet.org/Upload/Pic/clcms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=138

 

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