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  厦门义雅书院简介(厦门在家自学群体)
厦门义雅书院简介(厦门在家自学群体)

更新时间:2016-02-19 15:31:30 点击数:1885 [字体: 字体颜色]

廈門在家自學群體 在家教育機構
——義雅書院簡介

   厦门义雅书院,以耕读为特色:读以经典为主,耕以田间劳作、日常习劳和体育运动为主。既有读经教育的理念贯穿,又结合传统耕读,吸取华德福教育、今日学堂等新教育的理念和方法,老师家长与孩子共同成长共同进步,践行合乎孩子脑身心健康成长的教育。或许哪天您就看到了这篇文章,或许您或身边朋友的教育理念和书院的相契合,耕读书院是个不错的选择。愿天下寒者得其衣,饥者得其食,愿天下英才得其良师而教育之……

厦门在家自学群体 在家教育机构介绍

——义雅书院简介

闽南孟母堂创办于2007年6月,两年后即2009年始筹建义雅书院,2014年元月13日书院正式揭牌成立。书院以“义雅”名之,乃从善从正。义者,宜也,博爱之谓仁,行而宜之之谓义。义者,常怀恻隐之心,不吝一己之利,心系天下苍生,不忍专横无道。雅者,正也,古今之正者,以为后世法。“义”乃书院人内在之精神,“雅”为书院人外在之体现;义雅之修养与美德,乃士君子之处世哲学和人生修养也。书院人以“正己育人厚德利生”为训,从雅道,传雅音,弘雅学,培养智仁勇三达之才。


【2014年10月宁德杉洋游学,关注公众号回复“201410”可阅读】

    当今教育,功利主义、实用主义、工具主义盛行,“义”之不正,使得学校沦落为传授知识与技能的“驯兽场”,丧失了其滋养、升华、完善人性之核心功能。学校不只是授业解惑之所,更是传道之场;不只是传授糊口的小人之学,更有兼济天下的君子之学;不只是现实的思辨理性,更有超越的实践理性。


            (义雅书院外景,红圈中为书院建筑)


    民族的复兴,必先有文化的复兴。继往圣绝学,为生民立命——这是书院存在的意义和价值,也是书院人终生之追求。书院教育以“厚德利生”为理想,不同于以考试为目的的功利教育,“读书志在圣贤,非为科第”。教育要参天地之化育,开发人性,完善人格,使生命充实,让生命怒放,展现人性的光辉。孟子曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神。”生命是有层次的,灵魂是有境界的。书院教育奠定的深厚文化底蕴,必使学生生命取向高远,从而改变其生命层次,提升灵魂的境界,心如虚空,量周沙界。


    【上图:十公里远足,后山至东山;下图:后山至海滩。每周二下午远足,亲近自然,强健体魄,锻炼意志】 
 

    书院承接古人“乐居乡野,笃志成学,进则天下,退则田园”之治学与生活理想,选址于山清水秀之地,让学子们同时接受自然和先贤智慧的洗礼,在自然、经典的熏陶下满腹经纶,学贯古今,汇通中西。


(关注公众号后:回复“201412”或“201501”可阅读相关耕读简讯)

我们的教材:读篆体《论语》及各种书法体经典,习练篆字;唱乐教歌曲集。

    欢迎道同之友,共聚义雅书院——让我们在这个远离喧嚣的地方,在这方灵秀自然的净土,耕读精进,即知即行。【文/力禾;特别鸣谢:成都青山书院】



参与各种耕种活动:从松土、播种到收割、晾晒、制作。

(上图:帮法如法师收土豆;下图:深林山涧清泉嬉戏:详见2015年4月耕读简讯)

后山村田野采野草莓

大山上摘杨梅。有野果的季节,上山采摘去。下图:采杨梅做酵素,着凉感冒上, 火调理肠胃都用它。

书院游学林语堂故居,顺带在平和摘柚子。


  附一:“学校与书院相比,它有许多坏处。它坏的总根,在使学生于被动,消磨个性,减掉灵性,庸儒的随俗浮沉,高才的相与衰退。从研究的形式一点来看,书院比学校实在优胜的多,一是师生的感情甚笃;二是没有教授管理,但为精神往来,自由研究;三是课程简而研讨周,可以优游暇豫,玩索有得。”【毛泽东】


            (三楼大厅活动场所)

游学,多认识草木植物

多认识动物。


(4月乡间游学:观农耕采春笋,访百姓镇了解姓氏文化,探梁野山寻珍禽名木,品尝客家小吃……回复“201504”可阅4月游学记录。)

 

   附二:由私塾到书院。“中国大陆国学热气氛中展开的读经运动,已经近二十年了。二十年在人身上已是成年年纪,应当有所立,但批评与质疑之声仍旧是不絶于耳,何以然?因这国学热中无扎实之国学。清华大学的李学勤教授提醒大家:国学的核心在儒学,儒学的核心在经学。而读经运动只是经学的蒙学阶段,尚非真正的国学本身。真正的国学以礼乐射御书数六艺为基础,其目的是培养文武兼备的士,其高级形式是身通诗书易礼乐春秋的君子,明体而达用。其培养方式记载于礼记的文王世子,是唐宋以后书院之准绳。记诵之学不足以为士,程明道吿诫谢上蔡博记炫学乃玩物丧志。故读经班不应满足于记诵之学,而应上升到六艺乃至六经之实学,为国家培养明体达用之人才,以为中华民族伟大复兴之骨干。”

       (二楼书法教室、三楼大教室)

(有机种植,自耕自足;师生齐动手学做各种美食,爱读书和爱生活)

 


   附三:中国教育已经认识到传统文化之缺失,那么与传统文化教育骨血相连之传统教育形式——书院与私塾自然就成为了中国文化教育之重要场所。传统之为新鲜,乃是由时代缺乏与实际需求而定,书院与私塾既存于教育体制之外,已经为中国教育提供了难得的先期理论与实践成果,并已广泛影响中国教育。书院与私塾,作为智者个体之教育场所,他随时将个体智慧与思考转化为教育思想与实践,教育思想与实践亦时时得以修正。“苟日新,日日新,又日新”,书院与私塾鲜新之活力,为文化教育之核心所在,亦为中国文化之精神所在。书院与私塾在整个中国教育中不可或缺,其亲力教育实践,又清醒旁观中国教育,其时时自省,于现行教育体制又有比照与批判之能力。若国民不可须臾离于文化,则中国文化教育亦不可须臾离于书院与私塾。二者不论其规模大小,却能始终代表中国文化的教育思想水平与方向。现行体制与书院私塾之间互动,文化教育方能生生不息,良性发展,文化之创新活力方能始终保持。【周应之】



  附四:未来的十年计划。见闻过太多优秀的、有灵性的孩子,进入学校以后,被不可改变的制度以及这个制度的执行者伤害的身心俱损,其无助、无奈和痛苦,折射出的是一对不懂得如何真正爱孩子的父母不智、不仁、无勇。“此心光明,夫复何求”践行道与命,继往圣绝学,立义雅君子。未来十年:力禾陪着中恩、馨田,既是父子又是师徒,还有七八童子一起,亦师亦友学而时习之:读书耕田,游学行路,寻师访友,即知即行,体悟生命之意义。【力禾】

   附五:食品决定存在。人有两条命:身命和心命。身心健康才是真正的健康;心力和体力相互作用,兼顾则益彰,一损则俱伤。生活在翔安新店后山村,能不依赖那些各种添加剂的食物,真是一件格外幸福的事:其精神与身体之食物均是自然而健康的。可以自己种植蔬菜养鸡下蛋,也可以到附近农家购买瓜果蔬菜。一个人的精神成长史就是他的阅读积累史:夜晚可以数星星的后山村是“读天、读地、读自然”的大草场,跑步、骑车等各项运动安全、轻松又自在;师徒相伴的书院人是“读书、读人、读社会”的活教材,教学相长,自觉觉他,不为外界功利所累。这些都是保障身心健康的“有机食品”。只可怜了那些不可以跑不可以跳、处处被框缚的孩子,没有了充分的运动,给他再好的食品也吃不下啊。【力禾】回复“美食”可阅读义雅书院美食专题分享。


书院有菜地和龙眼林。龙眼林里养了几十只鸡、鸭、鹅,供应全日制孩子安全蛋品:做早餐、做蛋糕,再没有外面买过蛋了。

   附六:乙未年计划:有机蔬菜完全可以自供自给,龙眼林里面再圈地放养土鸡下蛋每日6-10枚,吃的安全又放心。自己种的菜,有机、甜嫩、新鲜,各种青菜都让孩子爱吃。同样四季豆,市场上买的煮不烂(菜农说菜贩为了保鲜会喷保鲜剂);同样油菜花,市场上的养长养粗才有份量,截去近一半炒起来孩子嫌吃起来有渣,自己种的不用截短,易炒熟、入口柔,孩子都爱吃。2015年9月新的一学年将开始了,又会有几个新的家庭确定加入,老师将带着学生一起,读书和劳作结合,自己动手设计、建造院子里龙眼林的木梯、休闲椅、木工房等(现在高端大气的鸡窝、鱼池护栏已经建成)。不仅读经教育是要在13岁之前养成习惯,生活教育也是要在13岁之前建立良好的动手和思维能力的。13岁以后才学习做饭菜的,即使会做饭菜,但也难以热爱,饭菜好了厨房却乱七八糟的。在动手做事中学习与人相处学习做人,读经对价值观的确立有影响,而共同耕读的师友对于价值观的影响更近。在这里,远离应试教育的各种烦躁,上午读书和唱歌为主,下午耕作、运动等各种活动为主,找回从容而又优雅的童年。【力禾】
          

  书院学员:来自传统文化学习型家庭7-15岁学童限15人,混龄教学。书院教学秩序为免受杂务干扰,报名前须由家长书面表述“家庭教育理念和实施概况,家长教育愿望,申请就读学员个体情况”等,记录要求唯诚而已,字数1000字以上。发送至 441027425@qq.com;再约见面谈。(家长学习制度:书院的父母、老师不断学习提升,对孩子的教育则能保持正知、正见、正行。在书院就读的孩子家长每年须参加相关亲师共修课程,包括经典情商等课程;以工作忙为借口没有时间陪伴孩子学习的家长,或者根本不屑于自身的学习提升的家庭请勿打扰。)
联系人:力禾老师13950163621  普雅老师13859903153


【教育费用】四万元每学年,每学期2万元,新生试读每月4800元,限试读两个月。个人生活用品、服装费用自理;外出游学食宿费用由书院承担,交通费用由家庭承担。


书院陈设简, 述:一楼院子约400平,篮球架一座,龙眼树两棵,树下分别设沙坑、鱼池一处,大叶榕树、玉兰树各一株;菜地半亩;龙眼林地半亩(其中一分圈为养鸡场),龙眼树8株,荔枝树2株,另植有桑树、茶花树、平安树、菠萝蜜树、绿化竹、枇杷、木瓜、释迦、含笑、香茅等若干;


一楼大厅由书柜隔为接待区和文化区(陈设书柜和孔子像供奉区);另有独立的厨房、餐厅;厨房可通往后院的洗衣房;二楼客房两间,书法教室1间,30平米大厅作玩具间;三楼宿舍1间、大厅50平,大教室约60平:教室内6套大板课桌,全实木板凳;另餐桌、床铺、书, 橱、书架、储物柜、衣橱等均为实木制作;四楼宿舍两间,客房1间,教室1间,阅读客厅1间30平;五楼住房2间,客房1间,宿舍1间,佛堂1间;六楼菜地、晾衣棚、太阳能热水器等。

书院共有九个书橱,小书架若干,约有各类藏书2000多册,影像光碟一批,壁挂书画数十幅。距翔安区图书馆、翔安文化中心(有各类校外兴趣班)约500米路程,翔安新店公交总站约300米。
【更多书院内景可登陆 厦门儿童教育网 www.xmet.org 见教学图文记录】

书院座落于茂密的山林与空旷的田园之间;北面数千亩山林绿树成荫,东南面数百顷农田,距厦门翔安隧道出口9公里,自驾车约10-15分钟。不远处就是翔安新店城市。小小村庄座落在城郊, 闹中取静,有十来户人家,人文和谐。空气清新环境宜人不止让有雾, 霾的北方家庭羡慕,就算是在厦门也令车辆拥挤的岛内家庭神往。

书院自驾路线:厦门岛内到义雅书院,走翔安遂道,过收费站后直行进入翔安大道,穿过两座立交桥后,再穿过几座人行天桥,往曾吴路、海翔大道出口进入辅道,右拐进入“曾吴路”后直行到曾吴路尽头。在翔安文化艺术中心东侧,曾吴路与翔安东路交汇口的红绿灯左拐,往“后山岩公园”方向50米处拱门写“后山岩欢迎您”,上坡100米见移动公司信号塔,在塔底有间白色小房子,左拐继续200米见一幢五层白色主楼即是后山里8号之一义雅书院。导航可以先找到“翔安文化中心”“后山岩”或者“美地雅登”。 翔安隧道收费站至义雅书院车程约9公里。

欢迎关注义雅书院*闽南孟母堂公众号:义雅书院

公众号码:mnmmt361008

附记(2015年1月耕读简讯):

一个学期结束了,从两个孩子增加到到7个孩子,年龄跨度从4-12岁,两个中班,两个大班,两个一年级,一个初中生,很有趣的混龄教学。课程内容上有共同的部分:读经、乐教、户外、书法、习劳、手工,也根据年龄和能力的差异而在相同课程上的目标要求上有所不同,中文读经有两位已可以自学,两个一年级和七年级的孩子要学习相应体制内的课程,七年级的自己做题,遇到不会的就问老师,两个一年级的孩子由老师带着学习数学课本,一天半小时,一个月之内就把数学课本学完了,语文则在读经课程完成之后用10-20分钟时间读读拼音,抄抄生字词;大班的震则可以自学小学三四年级的数学。
    倪挂学籍的学校不要求返校考试。泓1月底返回挂学籍所在学校考试前一个半月开始,每天安排他做一张语文试卷(平时数学能力尚可,我们并不担心他的数学,倒是希望他语文至少要考及格),不过他更爱看书,不爱做试卷,更难得自觉去做试卷,要老师威逼利诱——考75分以上就允许他点餐。到返校之前,20份试卷也没有完成,到了学校以后,妈妈反馈他还是整天玩和看书,也不愿意复习;最后考试成绩数学82,语文期末考92,参加区统考99分,这倒是让家长松了口气;不过又感觉他考的太好了,容易让孩子产生自我感觉良好的傲怠心。

    本学期的课程安排上总体还是比较满意的,陆续有孩子加入而没有影响教学的进度和秩序。课程不多,但读经、习劳、体制课程的学习等都做到轻松高效;本学期只安排了一次游学,到宁德古田杉洋,接下来可选的游学地目前有成都、上饶、福鼎(欢迎诸位亲支持提供游学的胜地);自种的蔬菜、土养的鸡蛋、自制的各类美食,让大人孩子都喜欢,并且安全健康;加上运动多(7个孩子6个会溜冰;跳绳、远足等),孩子平时生病少。而计划开设的书法、武术、乐器(小提琴)等三项课程,都终于有了合适的人选,所以也将陆续在合适的时间引入日常的教学中(后两项比较比较适合放在2015年下学期人员相对稳定之后)。
     2015年上半年增加几名新学员,到9月新学期时又将新加入人员,义雅书院学员名额有限,尽可能的让有共同教育理念的家庭聚合,并稳定健康的发展。


义雅书院每月均有教学小结,添加微信号以后可以通过查看历史消息查阅。点击下方“阅读原文”可以阅读2015年1月教学小结。

义雅书院往期耕读简讯一览(点击下方月份进入相应微信专题)

2014年09月耕读简讯》
2014年10月耕读简讯》
2014年10月杉洋游学记录》
2014年11月耕读简讯》 
2014年12月耕读简讯》
2015年01月耕读简讯》

2015年03月耕读简讯》

2015年04月耕读简讯》
2015年05月耕读简讯》
2015年06月耕读简讯》


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